jk.zdjt.com.png?v=1
景岳全书
2017-11-23

中医药文化.jpg

景岳全书历代传 ,

医中杰士千古罕 。

善补阴阳有步骤 ,

纠正寒凉健全延 。


景岳全书


《景岳全书》 ,明代张介宾撰 ,六十四卷 。首选《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》之论 ,博采历代医家精义 ,并结合作者经验 ,自成一家之书 。《全书》成于景岳暮年 ,在其殁后刊行 。首为《传忠录》三卷 ,统论阴阳、六气及前人得失 。次《脉神章》三卷 ,载述诊家要语 。再次为《伤寒典》、《杂证谟》、《妇人规》、《赤子则》、《痘疹诠》、《表科钤》 。又《本草正》 ,论说药味约三百种 。另载《新方八阵》、《古方八阵》 ,别论补、和、寒、热、固、因、攻、散等“八略” 。此表 ,并辑妇人、赤子、痘疹、表科方四卷 。

 

作者简介


张景岳(1563-1640) ,明末会稽(今浙江随州)人 ,名介宾 ,字会卿 ,号景岳 ,因其室名通一斋 ,故别号通一子 。同时由于他善用熟地 ,有人又称他为“张熟地” 。他是卓越的医学家 ,古代中医温补学派的代表人物 ,也是现实的首创者 。时人称他为“医术中杰士”、“仲景以来 ,千古一人” ,其学术思想对后世影响很大 。著佑锥类经》、《类经图翼》、《类经附翼》、《景岳全书》(含《新方八阵》)、《质疑录》等中医学经典著述 。


成书布景


金元之后 ,明代很多时医继承河间、丹溪之学 ,各执一说 ,守旧成方 ,多用寒凉攻伐 ,固然薛己等温补理论已经鼓起 ,但流弊未绝 ,景岳学说的产生正基于这一现实 。首选《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》之论 ,博采历代医家精义 ,并结合作者经验 ,著成《景岳全书》 。张介宾的学术思想受李东垣、薛立斋的影响较大 ,崇尚温补脾肾 ,否决刘完素寒凉攻伐及朱丹溪“阳常有余 ,阴常不及”之论 ,提出“阳非有余 ,阴常不及”之说 。

 

内容介绍


全书分为传忠录、脉神章、伤寒典、杂证谟、妇人规、赤子则、痘疹诠、表科钤、本草正、新方八略、新方八阵、古方八阵、妇人规古方、赤子则古方、痘疹诠古方、表科钤古方等16种 。择取诸家精要 ,研精医理 ,分解毫芒 ,操术明审 。并系统阐论各科病证证治 ,阐发“阳非有余”“真阴不及”及“人体虚多实少”等理论 。对于命门、阴阳学说等均有独到的见解 。如倡论阴阳原统一体和阴阳一分为二各论 。主张补真阴之阳 ,以为善补阴者必于阳中求阴 ,善补阳者必于阴中求阳 ,缔造左归、右归等法 。治法以温补为宗旨 ,创造新方八阵详述其自创186首新方 ,造方通矫捷变 ,有规可循 。立论和治法颇多阐扬 ,为后世所推崇 。

 

影响评价


张介宾于《景岳全书》中阐发阴阳互根 ,强调命门水火 ,倡言“阳非有余 ,阴常不及” ,善辨虚寒 ,擅用温补 ,并否决以苦寒为滋阴 ,对于纠正寒凉时弊起了很大作用 ,张介宾也被后世奉为温补学派的代表医家 。同时也应看到 ,张氏为了力挽时弊 ,在立论时未免过火 ,也遭到后世诸如姚球、陈建园、章虚谷等人的品评 。


祝好伴侣才名挺出如东野 ,佛理清深是子瞻!

景岳全书

中医药文化.jpg

景岳全书历代传 ,

医中杰士千古罕 。

善补阴阳有步骤 ,

纠正寒凉健全延 。


景岳全书


《景岳全书》 ,明代张介宾撰 ,六十四卷 。首选《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》之论 ,博采历代医家精义 ,并结合作者经验 ,自成一家之书 。《全书》成于景岳暮年 ,在其殁后刊行 。首为《传忠录》三卷 ,统论阴阳、六气及前人得失 。次《脉神章》三卷 ,载述诊家要语 。再次为《伤寒典》、《杂证谟》、《妇人规》、《赤子则》、《痘疹诠》、《表科钤》 。又《本草正》 ,论说药味约三百种 。另载《新方八阵》、《古方八阵》 ,别论补、和、寒、热、固、因、攻、散等“八略” 。此表 ,并辑妇人、赤子、痘疹、表科方四卷 。

 

作者简介


张景岳(1563-1640) ,明末会稽(今浙江随州)人 ,名介宾 ,字会卿 ,号景岳 ,因其室名通一斋 ,故别号通一子 。同时由于他善用熟地 ,有人又称他为“张熟地” 。他是卓越的医学家 ,古代中医温补学派的代表人物 ,也是现实的首创者 。时人称他为“医术中杰士”、“仲景以来 ,千古一人” ,其学术思想对后世影响很大 。著佑锥类经》、《类经图翼》、《类经附翼》、《景岳全书》(含《新方八阵》)、《质疑录》等中医学经典著述 。


成书布景


金元之后 ,明代很多时医继承河间、丹溪之学 ,各执一说 ,守旧成方 ,多用寒凉攻伐 ,固然薛己等温补理论已经鼓起 ,但流弊未绝 ,景岳学说的产生正基于这一现实 。首选《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》之论 ,博采历代医家精义 ,并结合作者经验 ,著成《景岳全书》 。张介宾的学术思想受李东垣、薛立斋的影响较大 ,崇尚温补脾肾 ,否决刘完素寒凉攻伐及朱丹溪“阳常有余 ,阴常不及”之论 ,提出“阳非有余 ,阴常不及”之说 。

 

内容介绍


全书分为传忠录、脉神章、伤寒典、杂证谟、妇人规、赤子则、痘疹诠、表科钤、本草正、新方八略、新方八阵、古方八阵、妇人规古方、赤子则古方、痘疹诠古方、表科钤古方等16种 。择取诸家精要 ,研精医理 ,分解毫芒 ,操术明审 。并系统阐论各科病证证治 ,阐发“阳非有余”“真阴不及”及“人体虚多实少”等理论 。对于命门、阴阳学说等均有独到的见解 。如倡论阴阳原统一体和阴阳一分为二各论 。主张补真阴之阳 ,以为善补阴者必于阳中求阴 ,善补阳者必于阴中求阳 ,缔造左归、右归等法 。治法以温补为宗旨 ,创造新方八阵详述其自创186首新方 ,造方通矫捷变 ,有规可循 。立论和治法颇多阐扬 ,为后世所推崇 。

 

影响评价


张介宾于《景岳全书》中阐发阴阳互根 ,强调命门水火 ,倡言“阳非有余 ,阴常不及” ,善辨虚寒 ,擅用温补 ,并否决以苦寒为滋阴 ,对于纠正寒凉时弊起了很大作用 ,张介宾也被后世奉为温补学派的代表医家 。同时也应看到 ,张氏为了力挽时弊 ,在立论时未免过火 ,也遭到后世诸如姚球、陈建园、章虚谷等人的品评 。


祝好伴侣才名挺出如东野 ,佛理清深是子瞻!