悬壶济世源后汉 ，
溯流穷源何人探 ；
壶翁好施医术传 ，
长房增辉四海扬。
『简介』
“悬壶”是中医行医的专用名词 ，典出《后汉书》及《神仙传》 ，与路医壶公有关。悬壶济世是古代颂誉医者路者救人于病痛 ，医者仁心 ，以医技普济多生 ，多人称之 ，便有悬壶济世之说。
《后汉书·方术传记·费长房传》记曰：传说名医费长房 ，有一天他看到一位竹杖上挂了葫芦的老人（即壶翁）在市集中卖药 ，当入夜散街之后 ，壶翁就跳入葫芦中 ，其时只有费长房一人看到 ，他感触很奇怪 ，为了弄明显壶翁的来历 ，费长房便以酒招待 ，知壶翁路来意后 ，便请他隔日再来。当他再来时 ，壶翁邀他一路进入葫芦中 ，只见大厅安插得整齐华丽 ，佳肴满桌 ，他立刻拜壶翁为师 ，进建医术与建仙之路 ，几年后 ，费长房艺满后 ，也起头悬壶济世行医。
固然纪录这个传说有些神话传奇色彩 ，但是揭他二人的精湛医术令人赞佩 ，也由于这个故事的流传 ，所以来人将行医爱称为悬壶 ，医生或诊所的贺词无一例表不是悬壶济世。而悬挂的那个葫芦更成了中医的标志。
费长房 ，河南上蔡西南人 ，曾为式。传说从壶公入山学仙 ，未成辞归。能医沉病 ，鞭策百鬼 ，驱策社公。一日之间 ，人见其在千里之表者数处 ，因称其有缩地术。
费长房怕家人忧郁他入路学医 ，诈死家中 ，遂入深山学路。践荆棘于群虎之中 ，留使独处 ，长房不恐。又卧于空室 ，以朽索悬万斤石于心上 ，多蛇竞来啮索且断 ，长房亦不移。
长房辞归 ，翁与一竹杖 ，能医疗多病 ，鞭策百鬼 ，及驱策社公� ；叵绾� ，悬壶济世于民间 ，并且惩治贪官污吏以及肆意妄为的神仙 ，后因失其符 ，为多鬼所杀。
长房墓位于平舆县东和店镇仙翁庙集西端。传说汉代学路羽化的费长房云游四方 ，为民驱邪看病。一日偶经此地 ，涉葛水时将杖符迷失 ，为多鬼所杀。本地苍生 ，如丧考妣 ，将其葬于罹难之处 ，并在左近的高处建仙翁庙 ，世代祭祀。其墓冢于60年代被铲平 ，90年代沉建。
《诗·豳风·七月》钟装八月断壶” ，特指的就是盛药的葫芦 ，即“药葫芦”。古今很多神话故事 ，险些涉及药就有葫芦。传说中的“八仙”之一铁拐李 ，就常背一个装佑装灵丹妙药”的葫芦 ，周游江湖 ，治病救人。
《西纪杏追第五回中说：“大圣直至丹房里面 ，寻访(老君)不遇 ，但见丹灶之旁 ，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦 ，葫芦里都是炼就的金丹……他就把那葫芦都倾出来 ，就都吃了 ，如吃炒豆类似。”幼说中也说到这种葫芦的作用是盛放丹药。
葛洪的《神仙传》及一些古史杂说等 ，或许说的都是汉代的某年夏天 ，河南一带闹瘟疫 ，死了很多人 ，无法医治。有一天 ，一个神奇的老人来到这里 ，他在一条小路里开了一个幼幼中药店 ，门前挂了一个药葫芦 ，里面盛了药丸 ，专治这种瘟疫。这位“壶翁”身怀绝技 ，乐善好施 ，凡是有人来求医 ，老人就从药葫芦里摸出一粒药丸 ，让患者用温开水冲服。就这样 ，喝了这位“壶翁”药的人 ，一个一个都好了起来。
从历代史籍中得知 ，古时辰的行医者无论走到哪里身上都背着葫芦 ，如唐代药王孙思邈采药时就必挂一个药葫芦。葫芦除了能盛药 ，自身也可为药 ，医治好多疾病。
医家挂药葫芦还有深意：一是向多人批注其“悬壶济世”之宏愿：二是看沉葫芦之实用价值。仔细推究起来 ，用葫芦保留药物的确比其他的容器如铁河注陶罐、木箱等更好。由于它有很强的密封机能 ，潮气不易进入 ，容易维持药物的干燥。
说世有壶翁（约公元2世纪） ，不知其姓名 ，一称壶公。“一说壶公谢元 ，历阳人 ，卖药于市。不二价 ，治病皆愈。语人曰：服此药必吐某物 ，某日当愈 ，事无不效。日收钱数万 ，施市内贫乏饥冻者。”以此观之 ，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜 ，所以人称壶翁。民间传说多有其神话故事 ，传说壶翁曾传医术于费长房。
祝好伴侣年年顺景则源广 ，岁岁安然福寿多！
悬壶济世源后汉 ，
溯流穷源何人探 ；
壶翁好施医术传 ，
长房增辉四海扬。
『简介』
“悬壶”是中医行医的专用名词 ，典出《后汉书》及《神仙传》 ，与路医壶公有关。悬壶济世是古代颂誉医者路者救人于病痛 ，医者仁心 ，以医技普济多生 ，多人称之 ，便有悬壶济世之说。
《后汉书·方术传记·费长房传》记曰：传说名医费长房 ，有一天他看到一位竹杖上挂了葫芦的老人（即壶翁）在市集中卖药 ，当入夜散街之后 ，壶翁就跳入葫芦中 ，其时只有费长房一人看到 ，他感触很奇怪 ，为了弄明显壶翁的来历 ，费长房便以酒招待 ，知壶翁路来意后 ，便请他隔日再来。当他再来时 ，壶翁邀他一路进入葫芦中 ，只见大厅安插得整齐华丽 ，佳肴满桌 ，他立刻拜壶翁为师 ，进建医术与建仙之路 ，几年后 ，费长房艺满后 ，也起头悬壶济世行医。
固然纪录这个传说有些神话传奇色彩 ，但是揭他二人的精湛医术令人赞佩 ，也由于这个故事的流传 ，所以来人将行医爱称为悬壶 ，医生或诊所的贺词无一例表不是悬壶济世。而悬挂的那个葫芦更成了中医的标志。
费长房 ，河南上蔡西南人 ，曾为式。传说从壶公入山学仙 ，未成辞归。能医沉病 ，鞭策百鬼 ，驱策社公。一日之间 ，人见其在千里之表者数处 ，因称其有缩地术。
费长房怕家人忧郁他入路学医 ，诈死家中 ，遂入深山学路。践荆棘于群虎之中 ，留使独处 ，长房不恐。又卧于空室 ，以朽索悬万斤石于心上 ，多蛇竞来啮索且断 ，长房亦不移。
长房辞归 ，翁与一竹杖 ，能医疗多病 ，鞭策百鬼 ，及驱策社公� ；叵绾� ，悬壶济世于民间 ，并且惩治贪官污吏以及肆意妄为的神仙 ，后因失其符 ，为多鬼所杀。
长房墓位于平舆县东和店镇仙翁庙集西端。传说汉代学路羽化的费长房云游四方 ，为民驱邪看病。一日偶经此地 ，涉葛水时将杖符迷失 ，为多鬼所杀。本地苍生 ，如丧考妣 ，将其葬于罹难之处 ，并在左近的高处建仙翁庙 ，世代祭祀。其墓冢于60年代被铲平 ，90年代沉建。
《诗·豳风·七月》钟装八月断壶” ，特指的就是盛药的葫芦 ，即“药葫芦”。古今很多神话故事 ，险些涉及药就有葫芦。传说中的“八仙”之一铁拐李 ，就常背一个装佑装灵丹妙药”的葫芦 ，周游江湖 ，治病救人。
《西纪杏追第五回中说：“大圣直至丹房里面 ，寻访(老君)不遇 ，但见丹灶之旁 ，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦 ，葫芦里都是炼就的金丹……他就把那葫芦都倾出来 ，就都吃了 ，如吃炒豆类似。”幼说中也说到这种葫芦的作用是盛放丹药。
葛洪的《神仙传》及一些古史杂说等 ，或许说的都是汉代的某年夏天 ，河南一带闹瘟疫 ，死了很多人 ，无法医治。有一天 ，一个神奇的老人来到这里 ，他在一条小路里开了一个幼幼中药店 ，门前挂了一个药葫芦 ，里面盛了药丸 ，专治这种瘟疫。这位“壶翁”身怀绝技 ，乐善好施 ，凡是有人来求医 ，老人就从药葫芦里摸出一粒药丸 ，让患者用温开水冲服。就这样 ，喝了这位“壶翁”药的人 ，一个一个都好了起来。
从历代史籍中得知 ，古时辰的行医者无论走到哪里身上都背着葫芦 ，如唐代药王孙思邈采药时就必挂一个药葫芦。葫芦除了能盛药 ，自身也可为药 ，医治好多疾病。
医家挂药葫芦还有深意：一是向多人批注其“悬壶济世”之宏愿：二是看沉葫芦之实用价值。仔细推究起来 ，用葫芦保留药物的确比其他的容器如铁河注陶罐、木箱等更好。由于它有很强的密封机能 ，潮气不易进入 ，容易维持药物的干燥。
说世有壶翁（约公元2世纪） ，不知其姓名 ，一称壶公。“一说壶公谢元 ，历阳人 ，卖药于市。不二价 ，治病皆愈。语人曰：服此药必吐某物 ，某日当愈 ，事无不效。日收钱数万 ，施市内贫乏饥冻者。”以此观之 ，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜 ，所以人称壶翁。民间传说多有其神话故事 ，传说壶翁曾传医术于费长房。
祝好伴侣年年顺景则源广 ，岁岁安然福寿多！